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十二単とは.... ◆ 唐様の装束から和様の装束へ 日本の宮廷装束は、７世紀初頭の推古天皇時代に、聖徳太子が中国大陸の隋王朝と交流してその服制を取り入れ、冠や服の色によって身分の高下を明らかにしたことに始まります。そして、８世紀にはいるとすぐに、律令によって宮廷における服装の規程が明文化されました。しかし、当時の日本の宮廷装束は、隋やこれに続く唐という先進国の文明文化を取り入れていた結果として、大陸の服装そのものの「唐様（からよう）」といわれる様式でした。 やがて９世紀、日本が平安時代に入って100年ほど経ったころになると、中国では唐王朝が末期を迎えて国力が衰えました。このことから寛平６年(894)に遣唐使が中止されて、中国との正式な国交はとだえることとなります。そしてさらに100年ほど後の平安中期、藤原氏の全盛時代になると、国風化した公家の文化は爛熟の頂点に達し、平安時代後期にかけて雅びで豪華な絹の宮廷服の完成を見ました。すなわち、「和様（わよう）」と呼ばれる様式が生まれて、儀式服としての「束帯（そくたい）」や「唐衣裳（からぎぬ も）」（後のいわゆる「十二単（じゅうにひとえ）」のこと）をはじめ、日常着としても各種の装束が考案されたのです。●続きを読む ●十二単の着装・十連写はこちら ●十二単・束帯などの着付けを当流では「お服上げ」と申します お服上げにご興味をもたれた方は こちらから「髙倉流各道場」をご覧下さい 関連書籍
  十二単について詳しい解説は、下記の書物にございます。 よろしかったらぜひ御覧ください。 ●『十二単のはなし …… 現代の皇室の装い』 仙石宗久著 オクターブ刊 ISBN4-89231-021-2 |
| 十二単・束帯について |
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